2012年7月至2013年8月，成都文物考古研究院（原成都文物考古研究所）和荊州文物保護(hù)中心組成聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)位于成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)的一處西漢時(shí)期墓地進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，共發(fā)掘4座西漢時(shí)期土坑木槨墓，出土大量漆木器、陶器，以及少量銅器和鐵器等。其中3號(hào)墓北部底箱發(fā)現(xiàn)的大量西漢時(shí)期簡(jiǎn)牘為四川地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)，出土簡(jiǎn)牘最終以發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)及簡(jiǎn)文內(nèi)容命名為“天回醫(yī)簡(jiǎn)”。
圖片來源：央視新聞客戶端
“計(jì)算機(jī)正射影像+脫水加固”技術(shù)助力考古挖掘和保護(hù)修復(fù)
“這批簡(jiǎn)牘在地下經(jīng)歷兩千余年保存狀況較差，交錯(cuò)堆疊互相粘連，最后通過整體提取的方式，移至實(shí)驗(yàn)室內(nèi)進(jìn)行清理。”成都文物考古研究院院長(zhǎng)顏勁松說道，清理過程中，成都文物考古研究院創(chuàng)新采用計(jì)算機(jī)正射影像技術(shù)對(duì)出土竹簡(jiǎn)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室考古，以正射影像為底圖，通過CAD軟件繪制記錄了竹簡(jiǎn)的疊壓關(guān)系，為竹簡(jiǎn)編聯(lián)復(fù)原提供了可靠依據(jù)，最終順利清理出竹簡(jiǎn)共計(jì)930支，木牘50余枚。
“清理提取完畢后下一步工作是保護(hù)修復(fù)。出土簡(jiǎn)牘作為飽水竹木器，其保護(hù)修復(fù)流程主要包括清洗脫色、脫水加固、干燥定形、粘接修復(fù)等，技術(shù)核心集中在脫水加固?！鳖亜潘杀硎?，考古研究人員對(duì)《天回醫(yī)簡(jiǎn)》采用了兩種脫水加固技術(shù)，分別是復(fù)合乙二醛法和高級(jí)醇法，兩種技術(shù)均取得了良好效果。同時(shí)在對(duì)碳化變黑的竹簡(jiǎn)脫色處理之前就進(jìn)行紅外攝影，最大限度地采集文物信息，確保清理工作的科學(xué)性和完整性。
圖片來源：中國出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)與文物研究院
經(jīng)專家反復(fù)研究求證 或?yàn)槭鞯谋怡o醫(yī)書
整理組結(jié)合竹簡(jiǎn)形制、堆疊狀況、字體差異、簡(jiǎn)文內(nèi)容等，并摹仿古人制作簡(jiǎn)書流程，用3年時(shí)間解決竹簡(jiǎn)編聯(lián)、釋文等重點(diǎn)難點(diǎn)問題，經(jīng)整理拼接后，得到930支醫(yī)簡(jiǎn)，2萬余漢字，兼見篆隸、古隸及隸書，可見是墓主人生前使用的書，而非下葬時(shí)一次抄錄。
專家們發(fā)現(xiàn)，竹簡(jiǎn)中包含了許多醫(yī)學(xué)術(shù)語，應(yīng)是一部古代醫(yī)學(xué)著作，并發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫“敝昔”的人名。敝昔是誰？在深入查閱西漢早期文獻(xiàn)后，專家們發(fā)現(xiàn)“敝昔”就是扁鵲。加之醫(yī)簡(jiǎn)內(nèi)容大多是講色脈診以及針灸原理的內(nèi)容，與扁鵲醫(yī)學(xué)一脈相承，還發(fā)現(xiàn)了關(guān)于“五色脈診”的內(nèi)容，這正是扁鵲醫(yī)學(xué)最突出的標(biāo)志。
根據(jù)考古和學(xué)術(shù)的推斷，醫(yī)簡(jiǎn)的主體部分抄錄于西漢呂后至文帝時(shí)期?！妒酚洝け怡o倉公列傳》中記載的倉公淳于意的行醫(yī)與授學(xué)時(shí)間相去不遠(yuǎn)，墓主人下葬年代在西漢景、武時(shí)期，其年輩應(yīng)與倉公弟子相當(dāng)。“我們經(jīng)過反復(fù)的求證，研究團(tuán)隊(duì)證明了‘天回醫(yī)簡(jiǎn)’確為扁鵲、倉公所傳之醫(yī)書，漢景帝時(shí)由齊魯傳入蜀地，是漢代主流醫(yī)學(xué)。”中國出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)與文物研究院院長(zhǎng)柳長(zhǎng)華說。
圖據(jù)：文物出版社
繼三星堆遺址、金沙遺址之后 四川又一重要考古發(fā)現(xiàn)
“天回醫(yī)簡(jiǎn)”的考古發(fā)現(xiàn)與全國其他簡(jiǎn)牘類考古發(fā)現(xiàn)相比有什么特點(diǎn)，在四川考古發(fā)現(xiàn)中有什么特殊意義和重大影響？
四川省文物局黨組成員、副局長(zhǎng)濮新介紹，四川地區(qū)古代竹木漆器大多數(shù)保存較差，除1980年青川郝家坪戰(zhàn)國墓曾發(fā)現(xiàn)2件木牘外，迄今為止，“天回醫(yī)簡(jiǎn)”是四川地區(qū)竹簡(jiǎn)類文物的首次發(fā)現(xiàn)。
“雖然全國范圍內(nèi)，甘肅武威漢墓、湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓、湖北江陵張家山漢墓、安徽天長(zhǎng)西漢墓等，或多或少都有醫(yī)學(xué)類簡(jiǎn)牘出土，但截至目前，‘天回醫(yī)簡(jiǎn)’無疑是其中內(nèi)容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價(jià)值的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，其涉及中醫(yī)理論、癥候治療以及針灸、脈診等中醫(yī)學(xué)的多門學(xué)科，說明中醫(yī)至少在漢代以前就已經(jīng)走向了獨(dú)立發(fā)展的軌道。”濮新介紹，與“天回醫(yī)簡(jiǎn)”同時(shí)出土的完整經(jīng)穴漆人俑，是我國目前發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早、保存最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型，與墓葬出土經(jīng)脈醫(yī)書相對(duì)照，對(duì)研究中華醫(yī)學(xué)經(jīng)脈針灸理論的起源和發(fā)展具有重要意義。
被整理為8部醫(yī)書 醫(yī)簡(jiǎn)藥方研究?jī)r(jià)值巨大
據(jù)了解，醫(yī)簡(jiǎn)被整理為《脈書·上經(jīng)》《脈書·下經(jīng)》《逆順五色脈臧驗(yàn)精神》《犮理》《刺數(shù)》《治六十病和齊湯法》《經(jīng)脈》與《療馬書》8部醫(yī)書，涉及醫(yī)學(xué)理論、治法、成方制劑文獻(xiàn)等內(nèi)容，構(gòu)成了一門系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系。
《天回醫(yī)簡(jiǎn)》一次性公布了與醫(yī)學(xué)相關(guān)的全部資料，主要包括竹簡(jiǎn)的紅外掃描圖像、可見光彩色圖像、反印文圖像、釋文注釋及髹漆經(jīng)脈人像的高清影像，還附有翔實(shí)的整理說明、室內(nèi)清理揭剝示意圖、髹漆經(jīng)脈人像的彩繪線圖，為讀者提供了準(zhǔn)確可靠的一手研究資料。
柳長(zhǎng)華介紹，“從事‘天回醫(yī)簡(jiǎn)’研究以來，給我最大的震撼就是醫(yī)簡(jiǎn)中的許多內(nèi)容是歷久彌新的，有很多常見病的配方依然具有價(jià)值。”
已展出116枚簡(jiǎn)牘 預(yù)計(jì)一兩年內(nèi)全面完成保護(hù)修復(fù)
“由于《天回醫(yī)簡(jiǎn)》出土量大，保護(hù)修復(fù)工作程序復(fù)雜、耗時(shí)長(zhǎng)，目前這批簡(jiǎn)牘分別處于三個(gè)階段：一部分簡(jiǎn)牘處于浸泡保存中，現(xiàn)在狀態(tài)很穩(wěn)定；一部分處于脫水加固過程中，待脫水加固完成后再進(jìn)行后續(xù)的保護(hù)修復(fù)；另有一部分116枚目前已經(jīng)保護(hù)修復(fù)完畢，現(xiàn)在正在成都考古中心和成都博物館展出?！鳖亜潘烧f。
顏勁松談到，下一步，成都文物考古研究院將加快文物保護(hù)工作進(jìn)度，陸續(xù)完成剩余簡(jiǎn)牘的修復(fù)保護(hù)工作，預(yù)計(jì)在未來一兩年內(nèi)全面完成保護(hù)修復(fù)，“屆時(shí)將誠摯地邀請(qǐng)大家前往成都考古中心展廳來觀看。此外，我們與成都中醫(yī)藥大學(xué)簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，屆時(shí)將有部分遺簡(jiǎn)在成都中醫(yī)藥大學(xué)博物館進(jìn)行展出?！?/p>
同時(shí)，以“天回醫(yī)簡(jiǎn)”為基礎(chǔ)的出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)影像數(shù)據(jù)庫也在建設(shè)當(dāng)中，將以數(shù)字化手段對(duì)“天回醫(yī)簡(jiǎn)”的古文字進(jìn)行摹擬，為古籍本身的保存保護(hù)提供支持，推動(dòng)更多人參與研究。
